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吴伟民:揭开宗教与科学的恩恩怨怨

2016-6-17 14:52:00 中国时代网 【字体: 我要评论()

2010-04-11 09:52:23 转载新浪

作者:吴伟民  
  

追崇科学的唯物主义者说:宗教是封建迷信,是麻醉民众不思进取还沾沾自喜的毒品,是阻碍社会文明进步的坟山乱石。什么“上帝创造万物”,什么“地球是宇宙的中心”,全是一派胡言!

 

 信仰宗教的唯心主义者说:科学是什么?只不过是人们有限的认识而已,史前文化早已超越现在的“科学”。而科学发展到最后,将成为人们毁坏生存环境,毁灭人类本身的罪魁祸首。什么“克隆人”,什么“航空母舰”,统统见鬼去吧!

 

美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦分析科学家与哲学家的状态时说:“在很长时间内,科学家们宣称哲学家们仅仅是伪装的神学家。科学家们叩问,是什么使哲学家的沉思和推理合法化?凭什么让我们说他们是正确的?科学家们断言,他们拥有获得真理的坚实基础,即他们通过实验的观察产生可以检验和被检验的假说,为人类提供科学定理。他们不愿在道德法则方面有任何作为,就善而言,他们声称没有兴趣进行探索,认定善不可能成为科学家界定的一个目标。”(42-5)是的,科学家们说,科学为人类提供了极其丰富有趣的生活内容,快速的交通工具为人们免除古代步行千里的痛苦和劳累;便捷的移动电话为人们解除了从前两地分离的担忧和思念;多彩的有线电视为人们消除了以往长长黑夜的寂寞和孤独。可是,哲学家们说,交通科学带来了无数家庭突如其来的不尽的空难和车祸,通讯科学也造成了人与人之间不再有“家书抵万金”的真情实感,影视科学则让许多男女老少失去了挑灯夜读万卷书的无限乐趣。

 

宗教与科学,彼此抵毁,相互诅咒,成了宿敌冤家。

 

不过,引用黑格尔在其名著《法哲学原理》(序言)中的一句举世名言:“凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。”(43)宗教与科学能够随同人类而存续下来,自然都有其合理性。然而,万事万物有利必有弊,天下没有一个事物只有利而无弊的。宗教如此,科学亦如此。关注其利而接纳其弊,这就是宽容的主题和本质。

 

登高望远,宗教属于人类的精神世界,科学则属于人类的物质世界;宗教创造人类丰富多彩的精神生活,科学则创造人类舒适自在的物质生活。而人类是既不能离开精神生活,又不能离开物质生活的。离开物质生活,人们就会冻死、饿死或因疾病而死;而离开精神生活,人们就会对舒适的物质生活感到乏味和厌恶,从而郁郁寡欢,甚至厌世而自杀。前者不提,因是人人皆知。后者则可稍作剖析。

 

爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯所著小说《尤利亚斯》曾受到世界各国的反对,并受到美国纽约法院的审判,缘于书中描写了大量的色情生活。然而,最终裁决不与美国宪法第一修正案冲突,成为世界名案。因为书中的色情描写,是提示三个主人翁在都柏林宗教裂变、国家分裂而在精神上无所寄托,沉溺于乱伦生活之中,以此满足于精神上的空虚。因为现实生活已不能给予他们任何充实的快乐感。

 

德国作家歌德曾出版小说《少年维特之烦恼》而享誉世界。作品描写了重视爱情,又有抱负的青年维特在追求事业不能、追求爱情不成之后,给心爱的女友绿蒂写了一封长信,开枪结束了自己的年轻生命。揭示了德国当时追求资本主义发展、追求人性的自由解放,却又受到强大的

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